对比论证是不是事实论据(对比论证是论证方法,摆事实讲道理是议论文的什么)

1.对比论证是论证方法,摆事实 讲道理是议论文的什么

对比论证是一种求异的思维方式,它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。

即从正反两个方面去阐述道理,使文章的论证更加充分。形式上是一正一反,一阴一阳、一实一虚,在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情。

对比可以是两个对象之间的比较,称为横向比较;也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较,称为纵向比较。[方法引领] 运用对比论证的操作过程:⑴确定文段所要阐述的观点 ⑵为自己的观点选定具有相反或相异属性的人或事 ⑶找出对比点紧扣观点进行分析,得出结论 具体格式 论点→甲事物+对比事物→对比点→结论 [例析] 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。首先阐明观点“师道不传,人而有惑”,接着选定具备相反行为属性的古圣人和今众人,抓住圣人从师、众人耻师的对比点进行论证,最后得出结论:是故圣益圣,愚益愚。

[片断赏析]1、横向对比型 ⑴ 商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳下,开创了“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,落得个客死他乡的结果;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举,同是帝王,为何结局如此不同?真的是“从谏如流”势在必行!——《论“从谏如流”》⑵包容是一种修养,一种境界。

佛经有言:“一念境转。”面对他人的过错,耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。

与其让仇恨啮噬心灵,制造痛苦,不如以包容之心去获取一份泰然。勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛,灭吴后下令诛尽吴国宗室。

韩信未发迹时无端遭受“胯下之辱”,但封王之后却笑释前嫌,任命当初侮辱过自己的人为巡城校尉。相比之下,韩信的人格要比勾践健全得多。

鲁迅先生说过,“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,包容不仅是对他人的宽恕,更是送给自己的最好礼物。2、纵向对比型 也许有的人生来就是与人争的,争的是名,是利,是片刻的虚荣,是永远的欺骗。

苏东坡先前就是这样的一个人,他凭着满腹才学,争来了官职,争来了荣誉,争来了名声,争来了一帮子朋友。但当造化将它推向人生的低谷时,一切都化为乌有,“平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。”

(争,反)至此,他方悟得“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,于是他放弃了恃才傲世之气,放下了功名利禄之心,这才有了“一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响”“一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实”。(放,正)一个“放”字,将一道神秘的天光引向黄州,《念奴娇赤壁怀古》前后《赤壁赋》从此横空出世(结论). [补充链接]1、尊师重道 ⑴古之学者必有师2、虚心好学 ⑴三人行必有我师 ,择其善者而从之,其不善者而改之. ⑵是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.3、能者为师 ⑴弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻.4、学习要抓根本 ⑴句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明5、勇于创新,不从流俗 ⑴不拘于时,学于余. [练习平台] 从“等”、“追求”、“心态”中任选一个话题,运用对比论证的方法写一个片断,200字左右。

一步与一生 人们常用“一着走错,满盘皆输”来形容下棋,其实人生何尝不是如此。所以,人每走一步都是关键。

回溯历史,我们不难看出每一步与人生的关系。吴王夫差放了越王勾践,最后兵败而死。

齐桓公没有听扁鹊的话病入膏肓而死。秦始皇看错了赵高,因而亡了国。

项羽不定都关中而定都彭城,让刘邦抢去了天下。淮阴侯韩信因为没有听从蒯通的建议在手握重兵时中立,最后死在吕后的手里。

这些人都是高出一般人的英雄,可是因为一点点小的疏忽,走错了一步,因而丧失了天下甚至生命。人生的每一步,都要经过深思熟虑,才能走下去。

否则,脚下的就不是路,而是万丈深渊。吴王夫差如果多听听大臣的,杀了勾践,也不会被范蠡杀害。

齐桓公如听扁鹊的话病在皮肤时就医治,也不会变成那样。秦始皇要在用赵高之前考虑一下,就不会造成天下大乱。

项羽遇事多听听范增的,再重用韩信,天下也不会被刘邦夺过去,自己更不会死于乌江,因为一个小小的一念之差,变成现在的局势。韩信如果听蒯通的话,在手握大军三十万的时候造反,自己就不会被吕后乱刀杀死。

可是,他们没有经过深思就迈下了这一步,因此毁掉了他们的一生。但是,周文王路遇姜尚而打败商纣;齐桓公听从鲍叔牙的话重用管仲而称霸诸侯;秦穆公遇见百里奚而称霸;越王勾践重用范蠡和文种兵报会稽之仇。

这些人都可以算得上是成功人士。他们也都走了一步,但是他们走的是正确的一步,因而都成功了。

回过头来看现在,有多少少年因为一时的冲动,抢劫、杀人触犯了法律而被判刑,甚至被杀。他们本来有着美好的未来,但是最关键的一步迈错了,因此毁了他们的一生。

又有多少成年人因为贪图享受而贪污受贿,毁了自己的美好人生。再看。

2.“举例论证”和“事实论据”是一回事么

不一样

举例论证

论文中的一种方法 举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点; 举例论证,是指运用典型事例来证明论点的方法。例如《哨子》一文列举作者从社 会生活中观察到的“猎取恩宠荣禄”、“醉心于名望”、“积累财产”、“寻欢作乐”、“爱慕虚荣”、“贪求富贵”这六种哨子现象,论证了许多人“所遭受的人类很大一部分悲苦都是由于他们对事物的价值作出错误的估价而造成的,都是为他们的哨子付出了太高的代价”。列举确凿、充分、有代表性的事实,能够增强论述的力量和说服力。 作用:比喻论证法的作用:深入浅出,生动形象地证明观点,使观点更为清晰,读者更易理解。 对比论证法的作用:可以使正确与错误对比分明,是非曲直更加明确,给人以鲜明深刻的印象。

事实论据

事实论据是对客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。

3.正反论证和对比论证有区别吗

对比论证:是正反对比论证的简称,也称比较法,是把两种事物加以对照、比较后 ,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。这是一种常用的、有说服力的论证方法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。例如:如《俭与奢》《索取与奉献》《“知足长乐”与“知不足长乐”》等,都适宜用此法完成作文。

类比论证:辩士透过比较两种相似的事物,主张因为两事物相似,因此在其中之一成立的现象,在另一事物身上也应该成立的推理过程。如《晏子使楚》中的因水土不同而橘变为枳,也可以是寓言故事,如《察今》中的三个事例;还可以是成语典故,如《善于建设一个新世界》中的滥竽充数。在同一论证过程中,主体事物与客体事物之间的相同特点可以是一个,也可以是许多个。如《察今》,主体事例“今世之主法先王之法”与它的三个客体事例之间,就只有“主观的做法不适应客观的变化”这一个相同的特点;而《邹忌讽齐王纳谏》中,主体事物齐王与客体事物邹忌之间,在宫妇左右、朝廷之臣,四境之内对齐王的态度及妻、妾、客对邹忌的态度上,均表现为“私”“畏”“有求”这三个方面的相同特点。相同的特点越多,主体事物就越具有客体事物的性质,越能暴露主体事物的本质。类比论证法在实际运用中也存在着不同的情况,有的通篇都用这一种论证方法,类比到底,如《邹忌讽齐王纳谏》;有的只在文章的某一部分运用这种论证方法,并把它与其他论证方法结合起来运用,如《公谏》就是把类比论证与演绎推理结合起来运用的。

4.1.什么是对比论证,什么是类比论证

1、对比论证:这是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后

推导出它们之间的差异点,使结 论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特证和本质在对比中最容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的 比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固。 对比论证:这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么。

2、类比论证:是根据一种事物的某些特征来证明另一种事物也有类似 特征的论证方法。它抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理,把抽象的道理具体化,以启发人思考。这种论 证,一定要找准类比点。不管是自然现象的类比,还是古今中外事实的类比等。都要找出类比事物和所要证明道理 之间的共性。

对比重在对事物间的 差异性的揭示,而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加 以比较,从而引出结论的方法。

简单的说两种方法的不同之点在于:类比论证是求同,对比论证是求异。

对比论证是不是事实论据

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